自东汉时候的伤寒起，历经明末的鼠疫，直至1910年东北出现的大流行，瘟疫一直都是高悬于中华大地之上的达摩克利斯之剑。依据史料不完全地统计，在封建社会长达两千年的时间当中，有记载的大规模瘟疫数量超过三百次，每一回都于百姓心里留下了难以被磨灭的伤痕。
三国乱世里的伤寒阴影
公元217年，正好是建安二十二年，当年，冬天的寒冷程度相当超乎寻常。就在这一年，一种称为“伤寒”的疫病把整个中原地区都给席卷了。曹丕在给他的好友所写的信里提及，在当时很有名的“建安七子”当中，有徐干、陈琳、应玚、刘桢这四个人于同一年染上疫病去世。文人的情况都是这样，普通百姓所面临的状况就可想而知了。
在疫情最为严重的邺城那儿，还有洛阳，好多村庄都演化成了无人出没之区域。鉴于当时医疗条件糟糕透顶，人们只能运用原始的方式去进行隔离。一旦家里边有人出现发病状况，邻里之间就连互相走动都不敢了，街道上四处都是已然用过的衣物在被焚烧着 ，空气中充斥着刺鼻的焦臭味道。这场伤寒延续了数年时间，直接致使人口急剧减少，给后来的三国混战埋下了伏笔。
张仲景与伤寒杂病论
处在这场大疫期间，长沙太守张仲景作出一个于当时而言出乎常人意料的决定，他将衙门大堂空出来，直接于公堂上为老百姓诊治疾病，这一情景后来流传为美谈，被称作“坐堂问诊”，他亲眼目睹自己原本两百多人的家族，在 建安元年之后不到十年的时间里，有三分之二的人因伤寒而亡。
想要寻觅到救命的方子，张仲景不光是对《黄帝内经》加紧钻研，还在大街小巷穿梭着去搜集民间的各类偏方呢，他察觉到某些虽识字不多的江湖郎中，靠采用针灸以及草药来救助病人却有着显著效用哟 ，他把这全部经验一条条详细记录于此，最终成功撰写成了《伤寒杂病论》 ，这本著作确立起了“辨证论治”这一门学问以及通用的准则 ，直到此时此刻 ，当中的比如麻杏石甘汤等诸多治病的方子仍旧在临床的医疗治疗过程中持续被运用着。
明朝末年人鬼共处的死城
1643年，北京城，崇祯皇帝站于煤山之上，面朝城内观望，映入眼帘的是一座毫无生气的城池 ，据史料记载，彼时的北京，每日皆会涌现成千上万的死亡案例，致使棺材被抢购殆尽，后续甚至草席也难以购得 ，丧事操办所需之物急缺 ，因死亡人数过多，官府不得不组织民夫，借助大车朝着城外运送尸体去 ，那运尸的车辆从清晨奔波至夜晚。
造成这场鼠疫的罪魁祸首是跳蚤以及老鼠，那时华北地区连续多年遭遇大旱，庄稼颗粒无收，百姓唯有挖掘老鼠洞中的粮种用以充饥，人与老鼠接触极为频繁，鼠疫杆菌便如此传播到了人身上，次年李自成攻来时，发觉守城的士兵病得连刀都无法拿起，这座拥有百万人口的大都市几乎未遭攻打便自行溃败，城内尸体堆积得像山一样，野狗在大白天竟敢去撕咬尸体。
一场鼠疫如何压垮一个王朝
不少人将明朝覆灭归因于崇祯缺乏能力或者李自成发起叛乱，然而真正致使其灭亡的关键因素，却是源于这场鼠疫所引发的一系列连锁反应。起初是旱灾致使粮食短缺，百姓为了求得生存而纷纷前往各地逃荒，从而将病毒传播至全国各地。军队之中士兵因病死亡，致使边关无人驻守；田地里农民因病而死，使得赋税无法收缴上来。
令人更觉讽刺的是，在清王朝于1644年实现入关之后，那些天灾居然渐渐平息下去了。存在历史学者进行分析，这并非因为清军具备何种神奇的力量，而是连年不断的战乱以及瘟疫使得人口数量大幅降低，人均所拥有的耕地面积得以增加，再加上新兴的政权实施了相对比较有效的隔离举措，大规模的饥荒以及疫情方才得到有效的控制。倘若崇祯在地下能够知晓这些情况，恐怕只会感慨自己生得不是时候。
伍连德在哈尔滨的刀光剑影
1910年12月，东北哈尔滨忽然冒出一种怪病，病人咳血死去，死亡率近乎百分之百。那时年仅31岁的伍连德接受危难时的任命，前往疫区。他做了一件在当时令人震惊、不合常理的事：偷偷解剖了一具日本女尸。这在那个时代属于触犯忌讳的重大事情，然而正是这次解剖，让他确定这是肺鼠疫，能够通过飞沫传播。
其目的在于切断传播途径，伍连德设计出了“伍氏口罩”，该口罩是用两层纱布在其相互之间夹着一块棉花做成的，凭借此口罩保护了数量不计其数处在一线的医护人员。更为艰难的情形是去说服当地之人焚烧尸体。那个时候正赶上寒冷的冬天，土地当时被冻得比石头还要坚硬，以至于土葬这种方式根本无法开展进行。伍连德冒着程度巨大的压力，去申请集中火化两千多具尸体，而这一行为在我们国家的历史上可是从来没有过类似的破天荒的举动。仅仅过去了四个月的时间之后，这场鼠疫就被彻头彻尾地扑灭了。
从恐惧鬼神到相信科学
回顾这三次大瘟疫，能看到中国人对待疾病的态度，发生了巨大转变，东汉时人们觉得是鬼神降罪，明朝时觉得是天意难违，到了清末民初，伍连德借助显微镜和隔离区告知世人，瘟疫是能够被科学战胜的，在这个过程里，无数生命因认知的局限付出了代价。
公元纪年往前推算243年的公元前，直至公元1911年，这段时间跨度里，据《中国防疫史》所进行的统计显示着，中国存有明确记载的瘟疫次数多达300多次。每经历一回这样的灾难过后，存活下来的人们于废墟之上开展重建家园的行动，与此同时，医学领域也在持续不断地以渐进的态势取得进步成果。从张仲景所著伤寒论起始，一直到伍连德构建起的防疫体系，在这个过程中，中国人逐步地学会了针对无形却存在威胁的敌人应有怎样的应对方式。
面临往昔这三次极为巨大的瘟疫，各位所想倘若穿越回到那个时期，咱们能够比古代的人做得更为出色吗，热烈欢迎于评论区域留下话语展开讨论，讲述一下你的见解，同时也千万不要忘记点赞以及辗转分享以便让更多的人得以目睹这段历史。
